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  • 古龙小说与佛教文化

    最直观和最显著最根基的表现。古龙小说中就有大量佛寺(佛教出家人过僧团生活的固定场所)和和尚(就是直接教我们佛法的老师)。少林寺就不必说了,其它的例如:  《边城刀声》 大招寺  《多情剑客无情剑》 铁...

    郭汉轩

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  • 儒释道三教异同论

    或道家的《道德经》和《庄子》一样,是伟大的思想宝库。   经过长期的演变之后,儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化,某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方,对联是:“...

    不详

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  • 禅学反思

    由此四义,可见《七句义释》谈禅之特色也。”[14]   初期禅宗,与《楞伽经》、《金刚经论》所体现的大乘禅思想有着深层的关联。达摩从南印度来华于嵩山少林寺面壁九年所修壁观,很有可能就是流行于南印度的...

    不详

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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    得到了佛的传授,成为印度禅宗的第一代祖师。之后,禅宗在印度一共传了27代,到了5世纪时,第28代祖师菩提达摩从印度乘船来到中国,在少林寺面壁修行9年,成为中国禅宗初祖。达摩传法于二祖慧可,慧可传三祖僧璨...

    黄夏年

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  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    杀人者因了杀死多人或圣人而堕无间地狱,宁可自己先把他杀了,让自己堕地狱,也是慈悲。唐代神会大师以“香火钱”所得,接济郭子仪军需,平定安史之乱,可以参看。至于少林寺故事,更不用提醒。佛家不主张暴力,但也不...

    通灵唯心

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    自南天竺抵建业(今南京),谒梁武帝,因不契机,遂至嵩山少林寺面壁九年,人称壁观婆罗门。神光(慧可)立雪断臂,志求佛法,终得达磨所传心印,为中国禅宗第二祖。  慧可传僧璨,僧璨传道信;因为不立文字、教外...

    星云法师

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    地痞趁火打劫,没收寺产作为升官发财之路,如中土第一座佛寺--白马寺及达磨祖师面壁九年的少林寺,无一幸免;三十万僧尼,勒令还俗,寺院改为救济院,乃至成为娱乐场所,宛如一群禽兽的世界,弱肉强食。后来冯玉祥...

    星云法师

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  • 佛教与自然生态(下)

    有五十多处被列为文物保护地。座落于嵩山山脉东的少室峰,菩提达磨曾在此面壁九年修禅入定,传法予慧可,创建禅宗祖庭,其中的少林寺,则是北魏印度高僧佛陀禅师得到孝文帝相助而建立的。   北岳恒山位于山西省,...

    星云法师

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  • 佛教兴学的往事与未来

    佛学院,继续从事唯识学的研究。如此说来,玄奘大师、鸠摩罗什大师不都是佛教大学的校长吗?  其实,每一个丛林都是一所职业学校,他们造就了无数的知客、行政、法务、典座等各项技能的人才。甚至少林寺的寺僧,个个...

    星云法师

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    21] 《传法堂碑》,载《白氏长庆集》卷41,上海古籍出版社,1994年,第461页。   [22] 分见郭湜《唐少林寺同光禅师塔铭并铭》、李充:《大唐东都敬爱寺故开法临檀大德法玩禅师塔铭并序》,载《...

    严耀中

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